帆立貝型古墳の被葬者は武具の副葬品が多いことからも軍事行動の指揮官であるようです。しかし、その軍事行動はどのように組織されていくのかよくわかりません。「古代の近代」以前の話です。輸送、兵站、戦闘の実際のみならず、共同行動にあたっての神話やリネージュの再編の在り方、儀礼など動員に至る過程はどうなっているのでしょうか？また軍事行動の結果の利益はどのような確実性をもって想像されたのでしょうか？
一向に分からないまま歩いてみます。
野毛大塚古墳（2024年11月 東京都世田谷区）
亀塚古墳（2024年11月 東京都狛江市）
この帆立貝型古墳もずいぶん前に行きましたがこれも写真を発見できません。前は確か小田急線の狛江駅から歩いた記憶がありますがこんどは和泉多摩川駅から歩きました。全長40メートル。いまは前方部の一部が残っています。
女体山古墳（2012年8月、群馬県太田市）
左が女体山古墳（墳丘長106メートル、5世紀前半）、右にあるのが有名な東日本最大の太田天神山古墳です。女体山古墳の方が少し古いようです。
おくま山古墳（2024年12月 埼玉県東松山市）
最寄駅は東武東上線の東松山駅です。
全長62メートルの帆立貝型古墳。5世紀末築造。
近くに埼玉県最大の野本将軍塚古墳（墳丘全長115メートル、前方後円墳）がありますがこれは前期古墳です。
吉見町はまた古墳時代後期の横穴墓群の吉見百穴でも有名です。
%E7%A5%9E%E5%A1%9A%E5%8F%A4%E5%A2%B3.JPG)
JR相模線寒川駅近くの大（応）神塚古墳。この古墳はおおよそ4世紀後半の築造と考えられているようです。墳形は前方後円墳ではあるようですが後方部の形状の確認はできていないようです。古墳の前の説明版には「帆立貝型を呈する」とありますがその根拠はよくわかりません。
さらに、東松山駅から一駅隣の高坂駅の東、つまりおくま山古墳の南にある反町遺跡調査では弥生時代中期から古墳時代前期の大規模な集落跡、玉製作跡、古墳時代中期から後期の古墳群などが発見されました。
写真はいまの反町遺跡周辺です。巨大なショッピングセンターになっています。今も昔も流通の拠点です。
こうしてみると、比企地域は埼玉古墳群（5世紀後半～7世紀中頃）の時代以前は武蔵の中心であったようです。
龍角寺古墳群101号墳（2018年10月 千葉県成田市）
この古墳は報告書では「二重周溝と造り出し付きの中堤を設けた円墳として築造された後、前方部が付加されて帆立貝形前方後円墳に改造されていた」とされています。ややこしいことです。とてもきれいに復元されています。
大(応)神塚古墳（2024年12月 神奈川県高座郡寒川町）
%E7%A5%9E%E5%A1%9A%E5%8F%A4%E5%A2%B3.JPG)
参考：沼澤豊「日本古墳の構造研究」2011、世田谷区教育委員会「東京都指定史跡野毛大塚古墳」、狛江市役所「亀塚古墳」、太田市「女体山古墳」、東松山市「おくま山古墳」、東松山市教育委員会「埼玉県指定史跡将軍塚古墳」2019、埼玉県埋蔵文化財調査事業団『見えてきた !! 古墳時代の幕開け－東松山市反町遺跡を中心に－』2015、千葉県教育委員会『千葉県成田市所在竜角寺古墳群第101号古墳発掘調査報告書』1988、寒川町教育委員会「大（応）神塚古墳（寒川町№8 遺跡）保存目的のための調査概要2023」「大（応）神塚古墳（寒川町№8 遺跡）保存目的のための調査概要2019」
